Ореховый Спас, отмечаемый 29 августа, представляет собой важный народно-христианский праздник, завершающий цикл летних Спасов. К этому времени традиционно созревает лесной орех (лещина), и начинается его активный сбор. Согласно народным поверьям, обильный урожай орехов предвещает плодородный и сытый следующий год.
Этот праздник известен под разными названиями, каждое из которых раскрывает его многогранную сущность. Так, Хлебный Спас отражает сельскохозяйственную значимость этой даты: к концу августа завершалась уборка ярового хлеба, и именно в этот день было принято выпекать первый каравай из муки нового урожая. Его освящали в церкви и делились им за семейной трапезой, что символизировало благодарность за урожай. Недаром в народе говорили: «Третий Спас хлеба припас».
Другое название — Спас на полотне или Холщовый Спас — связано с церковным преданием. Согласно легенде, во времена Иисуса Христа царь города Эдессы Авгарь, страдающий тяжелым недугом, отправил своего художника написать портрет Спасителя. Когда тому не удалось передать образ, Христос умылся и отер лицо полотенцем, на котором чудесным образом запечатлелся его лик. Это изображение, известное как Нерукотворный образ Спаса Нерукотворного, стало первой христианской иконой. В память об этом событии на Руси сложился обычай освящать ткани и торговать холстами.
Таким образом, Ореховый Спас объединяет в себе несколько смыслов: это и праздник труда, связанный с завершением жатвы, и забота о будущем через заготовку даров природы, и обращение к духовным истокам через почитание христианской святыни. Он подводит черту под летним периодом, напоминая о необходимости поблагодарить природу за её щедрость, собраться близким за столом и ощутить ценность как земного, так и вечного.